Перейти к контенту
Главная
Семинария
История семинарии
Администрация
Наши преподаватели
Отделения
Пастырское
Регентское
Катехизаторское
Архив сайта
Абитуриенту
Заочное обучение
Очное обучение
Наука
Библиотека
Анонсы научных мероприятий
Издания семинарии
Научные труды преподавателей
Научные труды студентов
Требования к курсовым и ВКР
Деятельность
Просветительские мероприятия
Расписание богослужений
Внеклассная деятельность
Воспитательный процесс
Воспитательский совет
Документы
Контакты
Вход в личный кабинет
Все Аудио
АУДИО
Русская религиозная философия (РРФ)
Истоки, предпосылки и особенности РРФ
Религиозная философия П. Я. Чаадаева
Религиозная философия А.С. Хомякова
Религиозная философия И.В. Киреевского
Религиозно-философские идеи Ф.М. Достоевского
Религиозно-философские идеи Л.Н. Толстого
Философия византизма К.Н. Леонтьева
Религиозная философия Н.Ф. Федорова
Истоки философии всеединства В.С. Соловьева
Основные положения философии всеединства В.С. Соловьева
Истоки и начало духовно-академической философии в России
Духовно-академическая философия первой пол. - сер. XIX в.
Философия архиепископа Никанора (Бровковича)
Философия проф. КазДА В.И. Несмелова
Философия «нового религиозного сознания»
Философские идеи Д. С. Мережковского
Философия В.В. Розанова
Философские идеи в символизме В.И. Иванова
Русское неолейбницианство и начало философского персонализма в России
Персонализм и неолейбницианство Л.М. Лопатина
Философский персонализм и неолейбницианство Н.О. Лосского
Философский персонализм Н.А. Бердяева
Философия Л. Шестова
Философия С.Н. Трубецкого- проблема соборности сознания
Философия Абсолютного сознания Е.Н. Трубецкого
Философия В.Ф. Эрна
Общая характеристика философии священника Павла Флоренского.
«Конкретная метафизика» о. Павла Флоренского- аритмология и антиномизм
Философия культуры и культа священника Павла Флоренского
Философия С. Н. Булгакова – путь от марксизма к Православию.
«Стяженная» философия Л. П. Карсавина.
Основания философии -высшего синтеза- А.Ф. Лосева..
Эйдос, символ, имя, миф в философии А.Ф. Лосева.
Философия монодуализма С. Л. Франка
Философы вне направлений. Б. Вышеславцев, Ив. Ильин, Вл. Ильин, Вл. Зеньковский, Ф. Степун, Г. Федотов.
Установочная лекция по курсу русской религиозной философии.
Основания философии -высшего синтеза- А.Ф. Лосева.
Основания философии -высшего синтеза- А.Ф. Лосева.
Установочная лекция по курсу русской религиозной философии.
Философы вне направлений. Б. Вышеславцев, Ив. Ильин, Вл. Ильин, Вл. Зеньковский, Ф. Степун, Г. Федотов.
Философия монодуализма С. Л. Франка
Эйдос, символ, имя, миф в философии А.Ф. Лосева.
Основания философии -высшего синтеза- А.Ф. Лосева..
«Стяженная» философия Л. П. Карсавина.
Философия С. Н. Булгакова – путь от марксизма к Православию.
Философия культуры и культа священника Павла Флоренского
«Конкретная метафизика» о. Павла Флоренского- аритмология и антиномизм
Философия
№1. Понятие и определения философии
№2. Разделы философского знания
№3. Исторические типы философии
№4. Классическая и неклассическая философия
№5. Особенности философии Древнего Востока
№6. Соотношение древневосточной и античной философии
№7. Экономические и политические предпосылки формирования античной философии
№8. Историко-культурные предпосылки генезиса античной философии
№9. Периодизация и проблемы античной философии
№10. Античная философия периода ранней классики (досократическая философия)
№11. Античная философия периода средней классики (софисты)
№12. Философия Сократа
№13. Основания философии Платона
№14. Учение о душе в философии Платона
№15. Учение Платона об идеальном государстве
№16. Основоположения философии Аристотеля
№17. Метафизика Аристотеля
№18. Социокультурные истоки философии эпохи эллинизма
№19. Эллинистические философские школы (часть 1) скептики и киники.
№20. Эллинистическая философия - эпикурейская школа
№21. Эллинистическая философия - школа стоиков
№22.Неоплатонизм в эллинистическом мире - Плотин
№23.Харктеристики и истоки средневековой философии античный космоцентризм и христианский теоцентризм
№24.Отношение к философии в раннем христианстве
№25.Общая характеристика мировоззрения гностиков II-III вв.
№26.Гностицизм у Симона Мага, офитов, Валентина и Василида.
№27.Христианизация гностицизма у Маркиона- христианство и дуализм.
№28.Философские идеи Тертуллиана и Климента Александрийского- Афины и-или Иерусалим
№29.Ориген как философ -последние шаги к христианской философии.
№30.Философия блаженного Августина Гиппонского - основные принципы
№31.Блаженный Августин о познании, Боге, человеке, любви и происхождении зла.
№32. Истоки и особенности схоластической философии.
№33.Спор об универсалиях в средневековой схоластике (реализм, концептуализм, номинализм)
№33.Спор об универсалиях в средневековой схоластике (реализм, концептуализм, номинализм)
№32. Истоки и особенности схоластической философии.
№31.Блаженный Августин о познании, Боге, человеке, любви и происхождении зла.
№30.Философия блаженного Августина Гиппонского - основные принципы
№29.Ориген как философ -последние шаги к христианской философии.
№28.Философские идеи Тертуллиана и Климента Александрийского- Афины и-или Иерусалим
№27.Христианизация гностицизма у Маркиона- христианство и дуализм.
№26.Гностицизм у Симона Мага, офитов, Валентина и Василида.
№25.Общая характеристика мировоззрения гностиков II-III вв.
№24.Отношение к философии в раннем христианстве
ПОДКАСТЫ